• Декабрь 2018
    Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
    « Фев    
     12
    3456789
    10111213141516
    17181920212223
    24252627282930
    31  

В погоне за «чистоганом»

Апрель 8, 2013

В погоне за «чистоганом» делец-буржуа не щадит ничего — ни людей, ии природы.

«Все Алагирское ущелье до Мамисонского перевала, — продолжает Коста, — уже расхищено. Общество «Алагир», «Французское» и всевозможные анонимы захватили целые десятки верст. Когда-то вековые сосновые леса, краса Алагирского ущелья, вырублены дотла. Остались только одинокие сироты, спасшиеся от дикости людской на недоступных карнизах «утеса-великана…». Читать дальше »

В одной из своих статей

Апрель 8, 2013

В одной из своих статей К. Хетагуров приводит следующий отрывок из статьи Ардасенова.

«Всякий, кто присмотрится внимательно к жизни осетин и кабардинцев, вынесет убеждение, что последние живут счастливее… На что ему (кабардинцу) деньги! Он в них не так нуждается, поэтому нет и причины ему бросаться из стороны в сторону и занимать ради них самые разнообразнейшие положения, которых он прежде стыдился бы. Можно смело сказать, что еще ни-кто не видел кабардинца-бедняка в рол.и трактирного служителя, полового мальчика в грязной лавчонке еврея и в других, сходных с этим, положениях». Читать дальше »

было указано выше

Апрель 8, 2013

Как было указано выше, общественно-политические воззрения К. Хетагурова формировались под прямым влиянием идей великих русских революционных демократов.

«Коста Хетагуров,— писал А. А. Фадеев,— будучи глубоко национальным по формам, в то же время не мог сложиться таким, каким он представляется нам сейчас, без той замечательной идейно-художественной переклички, которая происходила у него с лучшими людьми русского народа, с революционной демократией второй половины прошлого столетия. Мы, русские писатели, гордимся тем, что Коста сформировался под влиянием идей Чернышевского, Добролюбова, Некрасова». Читать дальше »

«новый период жизни»

Апрель 8, 2013

Что несет с собой «новый период жизни» горцам, основным массам горского крестьянства? Таков главный вопрос^З’айимаю-щий Ардасенова.

Тонкий наблюдатель и недюжинный исследователь, он приходит к выводу, что с развитием товарно-денежных отношений, с усилением зависимости крестьянского хозяйства от рынка, неизбежно развертывается процесс обнищания основных масс крестьянства. Читать дальше »

Параллельно с формированием

Апрель 8, 2013

Параллельно с формированием общественного самосознания «верхов» осетинского народа в пореформенную эпоху происходил процесс формирования общественного самосознания «низов»,— основных масс осетинского крестьянства, переживавшего трудный и мучительный переход от феодально-патриархальных форм жизни к новым, капиталистическим порядкам.

Куда идет осетинское крестьянство? Что ждет его на новых исторических путях? — Вот вопросы, которые в последние десятилетия XIX века волновали умы передовой осетинской интеллигенции, желавшей служить народу и защищать его кровные интересы. Читать дальше »

Ярким и типичным идеологом

Апрель 8, 2013

Ярким и типичным идеологом реакционного политического блока имущих классов Осетии с силами царизма, возникшего и окрепшего после революции 1905—1907 гг., был Гаппо Баев. Купец, промышленник и землевладелец, он самой персоной своей олицетворял союз осетинской буржуазии и алдаро-баде-лят в борьбе с силами революции. Свыше 10 лет (до самой Октябрьской революции) он состоял городским головой города Владикавказа. В своих печатных и устных выступлениях Г. Баев всячески прославлял «благодетельную» роль царской администрации в Осетии, которая якобы спасла Осетию от вырождения и вымирания. Нет нужды доказывать, что царизм всей своей политикой в Осетии тормозил развитие производительных сил и осетинской национальной культуры. И если Осетия после присоединения к России добилась известных успехов в области экономики и культуры, то успехи эти были достигнуты не благодаря, а вопреки царской колониальной политике; они были результатом прогрессивного воздействия русской материальной и духовной культуры. Читать дальше »

Постоянно усиливавшиеся экономические

Апрель 8, 2013

Постоянно усиливавшиеся экономические, политические и культурные связи Осетии с Россией были основой развития дружественных отношений между русским и осетинским народами, проявлявшиеся в формах куначества, помощи, оказываемой русской интеллигенцией местной интеллигенции, а затем и совместных выступлений трудящихся обоих народов под руководством пролетариата во главе с Коммунистической партией против царизма и капитализма. Читать дальше »

Он разоблачал

Апрель 8, 2013

Он разоблачал колониальную политику царизма, антинародную деятельность местных помещиков-алдаров, бичевал капиталистическую эксплуатацию трудящихся местной буржуазией. К. Хетагуров был страстным поборником сближения осетинского народа с великим русским народом, с прогрессивной революционной Россией, в которой он видел силу, способную освободить осетинский народ от ярма двойного гнета. Коста, патриот Осетии, пламенно призывал свой народ воспринимать русскую культуру, пользоваться ее благами. Он посвятил ряд вдохновенных стихотворений памяти выдающихся деятелей русской культуры: Лермонтова, Плещеева, Островского, Грибоедова, Чайковского, Неверова. Читать дальше »

Пореформенная эпоха

Апрель 8, 2013

Пореформенная эпоха была эпохой заметного развития культуры осетинского народа.

В 1914/15 учебном году на территории нынешней Северо-Осетинской АССР функционировало 165 школ, из них начальных—148, средних школ (гимназий, реальных училищ и приравненных к ним)—8. Во всех этих школах обучалось 17100 учащихся, в том числе в начальных школах — 12000 человек, в семилетних — 1500 и в средних 3600 учащихся. Читать дальше »

Все это усиливало

Апрель 8, 2013

Все это усиливало недовольство масс. В декабре 1915 года на Садонских рудниках забастовали аробщики-цинковозы, которые требовали от администрации повышения расценок за провоз цинковых концентратов из Садона до станции Дарг-Кох. Забастовка кончилась победой бастующих. 21 мая 1916 г. забастовали рабочие и служащие владикавказского трамвая, электростанции и водопровода. В том же 1916 г. объявили забастовку подмастерья и ученики ремесленных мастерских г. Владикавказа. Тяжелые условия труда, дороговизна и продовольственные трудности вызывали бегство рабочих из города в деревню. Читать дальше »